Вопрос №5171. БДСМ и этика

[Дежурный Обоснуй]

Дано: группа из садистов и мазохистов, занимающаяся своим любимым делом: садисты истязают мазохистов. О безопасности эти товарищи заботятся: обвешивают жертву датчиками и следят по приборам и визуально, что не нанесли физического вреда, кроме обратимого и заране оговоренного, да и занимаются они всем этим, можно сказать, в хорошо укомплектованной реанимации. Жертвы соглашаются на всë, что с ними потом происходит, добровольно, без принуждения, будучи вменяемыми и не под действием алкоголя/наркотиков/гипноза. Если у будущей жертвы есть вопрос, как что-то ощущается, дадут попробовать в малых дозах и с возможностью остановиться в любой момент. В чëм загвоздка? Жертва не может остановить или прекратить уже начавшийся процесс, потому что слишком больно/страшно/противно: приборы показывают, что угрозы нет, — хоть оборись, никто не послушает. О том, что процесс нельзя будет остановить или прекратить, жертва знает до того, как даëт согласие на вот это вот всë.

ТС это бетит и сомневается, уместна ли будет некая четвырëхбуквенная аббревиатура в шапке. Как этот вид взаимодействия обозвать?

@темы: Пытки/наказания, Философия/теология/смежное, БДСМ

Comments

[Гость]

А как ещё, по-твоему, это можно назвать? Или там "ненастоящие шотландцы"?

[Гость]

ТС смущает отсутствие добровольности во время уже начавшегося процесса, а так ТС во всём этом не разбирается.

[Гость]

Это все равно BDSM, хотя и разновидность, которую не все его приверженцы считают этичной: называется Consensual Non-Consent.

[Гость]

Спасибо. Потыкаю автора палочкой на предмет указания разновидности в шапке, чтобы читатели не задавались тем же вопросом, что и я. Оказывается, у всего этого ещë и разновидности бывают!

А что за "ненастоящие шотландцы"? К чему это?